特別展「昭和歌謡・レコードに耳を澄ませば」

　平成２２年度の特別展はレコードをテーマにしてみました。昭和初期から昭和４０年頃までのEP・LPなどのレコードを中心に展示いたします。会場にはプレーヤーも設置し、実際にご希望のレコードを聞いてみることも可能です。ノイズ混じりの懐かしい音に耳を傾けてみませんか？

平成２２年度　元陣屋特別展
昭和歌謡・レコードに耳を澄ませば

■期間：平成２２年８月８日（日）～８月２９日（日）

■会場：元陣屋２階ギャラリー

　大正から昭和に時代が変わると、音楽を乗せるメディアがレコード・ラジオ・映画と広がり、歌謡曲はそれに伴い爆発的に浸透していきます。「歌は世につれ、世は歌につれ」と言われ、世相や流行りが歌謡曲として人々に口ずさまれる時代の幕開けでした。
　「丘を越えて」「東京ラプソディー」「銀座カンカン娘」などなど、昭和初期のヒット曲には今でも歌われるものが少なくありません。期間中は昔懐かしいレコードを多数展示し、実際にプレーヤーで聞きながら、ちょっとノイズ混じりの懐かしい音に耳を傾けてみてください。
　「オリジナル・レコードを作ろう」のコーナーでは自分の声を吹き込めますよ！

７月のお勧め図書

がんばれ　はぶらしハーマン
　／　木村　祐一　著

　はぶらしハーマンは虫歯を防いでまわる宇宙の戦士。かいじゅうムッシーは虫歯をつくってまわる宇宙のあくま。さあハーマンとムッシー、勝つのはどっちかな？




答えられそうで答えられない語源
　／　出口　宗和　著

　青二才っていったい何才？オジャンになるってどういうこと？日常的に使っていても語源については説明できない言葉を集めて、クイズ形式で解説した本です。

希代の大ぼら吹き、はんべんごろう～元陣屋構築前夜～

　“はんべんごろう”とは、ハンガリー出身のオーストリア軍人“ファン・ベニョフスキー”。長崎出島のオランダ商館員が“ファン・ベンゴロ”と綴りを誤ったことから“はんべんごろう”になってしまいました。この男、1771年になぜかオランダ商館長宛てにドイツ語で手紙を2通送っています。中身は阿波の国に寄港した折に良くしてもらったのでお礼を言うという内容。なぜ政府関係者でなくオランダ商館に送ったのかがそもそも意味不明ですが、この男は手紙の中で物騒なことを書いていました。

　“ルス国が日本を現在巡察しており、来年は松前とその近辺を占拠する計画である”というのです。この手紙についてオランダ商館長アルメナウルトは幕府へ報告しますが、幕閣はまともに取り合いませんでした。ところがこの手紙が後に世間に漏れてしまい、諸外国への危機感を強めた林子平は「海国兵談」を著し、ロシアの南下に警告を発します。子平は危険思想家として仙台へと追いやられてしまいますが、北方警備の必要性や海軍の増強を唱える自説は後の世に強く影響を与えました。

　…ところが。このベニョフスキー、彼の書いた回想録は大ぼらと作り話が満載です。7年戦争にオーストリア軍大佐として出陣したことも嘘なら父が伯爵で将軍というのも嘘。ロシアとの戦いで捕虜になり、カムチャッカ半島へ流されますが、そこで陸軍大尉の長女と熱烈な恋に落ちたというのもでっちあげ。やがてベニョフスキーはこの地で反乱を起こし、船を奪って出航します。一路本国へ帰るはずが途中で嵐に遭い、水と食料を求めて日本に立ち寄ったというのが冒頭の手紙につながるわけです。で、当時本当にロシアが日本近海を測量して要塞を築き、侵略の準備をしていた…わけはありません。千島列島にはささやかな居住区があるに過ぎず、アイヌ人との関係も悪化、カムチャッカの開発すら手がつかない状況だったのですから…。

　ベニョフスキーはこの後台湾に立ち寄り、住民と紛争を起こした後マカオに寄港、ヨーロッパへ帰って例の「回想録」出版で大当たり。その後マダガスカルに植民を試みた挙句、地元住民を扇動してフランス軍と戦い、流れ弾にあたって死亡するというよく分からない人生を送ります。

　結局、何の根拠もない嘘っぱちの手紙が北方への注意を喚起し、国境警備という流れをつくるきっかけになったのです。歴史って面白いですね。

参考文献『黒船前夜』渡辺京二（元陣屋にも置いてあります）
写真：ファン・ベニョフスキー

へんてこな北海道地図が語るもの

へんてこな北海道地図が語るもの
（広報増毛「増毛歴史小話」より）

　日本の北の端にある北海道。江戸時代末期までこの大きな島「蝦夷地（えぞち）」の全容は謎のままでした。元々和人が松前や江差など道南にしか拠点を作らなかったことや、国内における測量技術が未発達だったことが原因として挙げられます。蝦夷地は大きいのか小さいのか、島なのか大陸から出た半島なのか、地形的なこともほとんど知られていなかったのです。
　写真は1621年、松前を訪れたイエズス会士ジェロニモ・アンジェリスによって描かれたものです。蝦夷地は東西に長い、本州よりも巨大な島として表現されています。西の端にはTexxoy（天塩）という表記が見られ、「松前から船で西へ○○日間行くと天塩に着く」といった情報から位置を特定したらこのような地図になったのではないかと考えられています。
　1670年頃、日本でもようやく全国の地図を整備する動きが起こり各藩が提出した資料を基に「正保日本図（しょうほうにほんず）」が製作されました。松前藩による蝦夷地の地図は、縮尺はひどく狂っていて（青森よりも小さい！）形も楕円形というひどいものでしたが、沿岸を一通り調査したらしく、各地の地名を知ることができます。初めて地図上に増毛が現れるのはこのときで、マシケエソ（当時の浜益のこと）、ホロトマエソ（増毛のこと）、トママエソ（苫前）、それに暑寒別川らしきものもあります。
　寺島良安が1715年に発刊した百科辞典「和漢三才図会（わかんさんさいずえ）」に記されている蝦夷地はとても縦長です。相変わらず形は違いますが、徐々に蝦夷地の調査が進んでいる証拠として、記録される地名が大幅に増えており、樺太や歯舞諸島等も描かれています。ヘツカリ（別苅）、ホロトマリ（増毛）なども記入されました。
　天命5年の調査などを経て徐々に地図の輪郭は正確になっていき、1821年の伊能忠敬による「大日本沿海與地全図（だいにほんえんかいよちぜんず）」でほぼ完璧な測量による地図が完成します。しかし、この地図はあまりにも正確だったために軍事上の機密として公にはされませんでした。
地図上の蝦夷地が徐々に正確になっていく様、それは和人の支配が北辺に行き届いていく過程であり、島国日本が国土の防衛を意識していく歴史の再現とも言えるでしょう。

増毛歴史小話 ５月号

増毛町の広報で現在連載している特集記事「増毛歴史小話」からご紹介いたします。

民話から見える昔の増毛
注：写真は別苅海音寺の地蔵

　明治時代に入ってから本格的な開拓が進み、高々１４０年程しか歴史のない「北海道」という土地は、古来からの暮らしや信仰の中で育まれるべき民話・伝承の類が極端に少ない地域であると指摘されてきました。
　それでもアイヌ民族の神々にまつわる神話や開拓時代の人々の思いが込められた民話は、各地に見ることができます。その多くは、困難が絶えなかったであろう当時の人々が生きていく中で肝に銘じておくべき教訓話や、実際にあった歴史事実が若干ストーリー性を加えて語り継がれているものなどで構成されているようです。

　昭和５６年に高橋明雄氏が著した『シュシュシナイの権六狸』には留萌管内を歩いて氏が聞き取り調査をした民話３５話が収められており、もちろん増毛に由来するものもあります。

　たとえば町史に収録されている「増毛山道物語」は、秋田藩統治時代に増毛―浜益間をつなぐ山道において、旅人が山賊に襲われたこと、後に山賊は捕えられ多くの犠牲者を供養するために地蔵が安置されたことなどが伝えられています。当時の人々が険しい山道を越えて歩かなければならなかった苦労や、明かりの無い時代に徒歩で旅をすることへの寂しさや恐怖も想像することができます。

　タイトルにもなっているシュシュシナイの権六狸は、現在の留萌と増毛の境目にあたるシシナイ（平成１０年より字改正で阿分となっています）が舞台となっており、土地に住まう狸の権六が、先立たれた妻の７回忌に供養するお金が無いことを嘆く与平じいさんの願いを叶えてあげたいと金貨に化けてじいさんの宅へと転がり込みます。お経を上げてくれた龍淵寺の小僧が帰りに信砂川をわたる際、懐から逃げようと飛び出した権六が川で溺れてしまうところで話は終わるのですが、当時の信砂川には橋がかかっておらず、渡し船を頼らなければならなかった様子が見て取れますし、狸という動物自体も民家の周辺で身近に見られたという環境がストーリーの背後にはあったでしょう。

　「オンネの枯れずの井戸」に由来している水神の碑や「増毛山道物語」の中で祀られた地蔵は今でも町内で見ることができます。前述の本『シュシュシナイの権六狸』を片手にゆかりの場所を散策してみるのも歴史の楽しみ方かもしれませんね。

６月のお勧め図書

かもとりごんべえ
／いもとようこ　著

一度にたくさんのかもをつかまえたいと、いうかもとりごんべえさん。知恵をしぼって考えました。
さあ、ごんべえさんの考えた方法は上手にいくのでしょうか？

5月のお勧め図書

ジオジオのかんむり　／　岸田　衿子　著

ジオジオはライオンの王様。でも一人ぼっちです。ある日、６つの卵を全部死なせてしまったという鳥がやってきました。ジオジオは卵を守るあることを思いつきます。

あらためていま　母を想う　／　親を考える会　編

５月９日は母の日ですね。
小椋佳や阿木耀子、北野大など各界で活躍する人達が自分の母親について語ります。母親の生き方が子供の人生にいかに大きな影響を与えているのかがわかります。